作为巴彦昌霍克柴达木左右翅膀的哈剌胡稍斡赖和阿拉腾甘德尔斡赖，分别以各自的特色，呈现出绿白两个不同的颜色。绿色遍布原野，景色美好；白色出自蒙古包群，名声显赫。这两个斡赖有着各自的特色，一个上面没有蒙古包，一个上面有蒙古包。
我从母体里降生在蒙古包，又在蒙古包里长大成人。因此，蒙古包总是给予我温暖的感觉。世界上被誉为八座白色宫殿的成陵那里坐落着很多蒙古色，包括现代大蒙古包和旧式蒙古包。游客们每到成陵，就下榻在新旧蒙古包里，喝茶、聊天，提起成吉思汗征服世界的老话，这也是活在人世间的一种乐事。真的，我由家人累赘成长为干事业的人，开始在四个哈那①的窄小毡包里匍匐长大；后来在八个哈那的宽敞明亮的毡包里玩羊拐②，成长起来。然后，从父母的述说中多次听到八座白色宫殿是举世无双的蒙古包。可是，从来没见过那么好的蒙古包。
听长辈们讲，那么好的领圈天窗的蒙古包和我们住的栅栏天窗的蒙古包很相似。蒙古包的门、图拉嘎、北角三点定一线，把包分为东、西两个半圆形，西半圆形上角为主贵客坐的地方，东半圆形上角为户主坐的地方，挨着是家庭主妇坐的地方；主贵客背面靠哈那应为放置佛龛的地方，东半圆形下角靠门应为圈羊羔的地方；包中心安放图拉嘎锅灶，东半圆形靠哈那摆放箱子、碗架子、水瓮等。蒙古包的门是自古以来一直朝正南方向开着，按照十二属相的顺序划分四面八方，包门的中心为六点钟，北角为中午十二点钟。他们这是以夏天的阳光照进天窗的照射线来定的时间，阳光照在天窗的时间为挤奶时间，阳光照在椽里头时为从卯时到辰时，阳光照在哈那顶时为放牧时间；阳光照在哈那中央靠下为小晌开始，阳光照在北角线叫大晌，阳光射线从北角线移到东半圆形脚下时叫饮羊群时间，阳光射线照在碗橱时为归牧时间，阳光从椽头移到天窗圈叫做太阳落山时间。
我们长辈们就这样用智慧来驾驭生活，使游牧生活更加美好。有区别的地方就是，八座白色宫殿由车式毡蒙古包演变成祭祀神灵的哈那内围着丝绸（帲幪）的高级蒙古包。听父亲说，十三世纪时，长辈们把领圈天窗毡包叫朝尔汗③，后来鄂尔多斯部落把毡包从车上卸下来，铺包基地建起来，因而叫朝木察合④。大约公１２６７年许，为成吉思汗、斡阔台、拖雷、蒙客、贵由可、把儿坛巴阿秃儿⑤、也速该⑥和哈不勒可汗⑦等蒙古族八位伟人盖了八座白色宫殿，因而产生了八座白色宫殿。八座白色宫殿中的四座建在我们鄂尔多斯的巴彦昌霍克，把大可汗使用的贵重物品祭祀起来。由此，鄂尔多斯有八座白色宫殿的传说传播于世界。实际上鄂尔多斯没建八座白色宫殿，而只建了四座白色宫殿。经过八百多年的风蚀雨淋，蒙古包的椽、哈那、天窗、门、图案、帲幪、丝绸的更新换代是合理的。我们的祖先无限崇拜成吉思汗而保持了原来的形状，并逐步完善后，一代接一代地把朝木察合继承下来。这也是蒙古民族的游牧文化中的保护生态环境的巨大措施。
我小时，也跟着父母亲到成陵看旧吉更，参加察汗苏鲁克祭典⑧，见过旧毡包式的三座朝木察合--白色宫殿。实际上，在旧吉更上应该支起四座朝木察合才对，可是只建了三座。我曾好奇地想过：八座白色宫殿的四座建在鄂尔多斯，可是现在为什么就成了三座呢﹖一想，这可能是我们蒙古族崇拜“三”这个数字的原故吧，哪一个或者谁什么原因把一座搬迁到别处了呢﹖现在的成陵蒙古包似的没有天窗的三座尖顶宫殿怎么说也是仿着八座白色宫殿设计出来的。一九五六年建起来的这没有天窗的三座宫殿肯定是八座白色宫殿的化身。
成陵现代化建筑开工时，鄂尔多斯各旗蒙古族的许多人家都有蒙古包。那时，长辈们赞扬成陵建筑为“没有围毡的高级蒙古包”，把自己的住宅也用泥砖改建起来。刚刚要搬进新房的这节骨眼上，“大跃进”开始了。跃进年代把鄂尔多斯西三旗牧民的全部蒙古包没收到乌仁都西山⑨上。干什么呢﹖住在蒙古包，全民大炼钢铁。哈那皮钉最好的是骆驼皮革，对牛粪火来说，它是很耐久的材料，而对炭火来说，是经不起考验的东西，从支起蒙古包的第二天开始，在炭火的烘烤下包的哈那皮钉噼啪噼啪地糟烂了。不到半个月，哈那都被撒了架子，歪扭弯曲起来，不到一个月围毡就开始收缩糟烂了。鄂尔多斯牧民仿照八座白色宫殿制作的蒙古包就这样灭绝了。蒙古包吃得住祖先游牧生活的折腾，可是吃不住高温炭火的烘烤而成了七零八散的废品。
成吉思汗以后，开始建造“八座白色宫殿”的化身--三座白色宫殿的鄂尔多斯蒙古族，亲眼目睹这样一个历史的悲剧。在这许多蒙古包中，有座哈那内装上帲幪的白色蒙古包，这就是从巴彦昌霍克柴达木那儿缺少的那一座白色宫殿，它叫做巴图察干⑩。鄂尔多斯人很喜爱巴图察干，而且为它专门创作了一首优美的敬酒歌--《巴图察干》：
“建造咱们的巴图察干，
象征着富裕和吉祥啊；
用珍珠玛瑙打扮的，
娇媚女儿是人家的啊。”
在我的故乡，会唱这首民歌的人很多，但是，知道其含意的人却极少。我曾问过自称为民歌手的许多人，他们回答说：
--不用问了，“巴图察干”是价格最贵的一种酒；一喝上酒就显示富足啦。
我反问道：
--喝酒显示什么富足啊，巴图察干不是一种树吗﹖用它不能酿酒
对我的问题，他们无法给予正确的回答。
--真的﹖
--那么，为什么那样唱呢﹖
时过年余，１９８２年深秋，我在成陵蒙古包里的欢宴上，有幸再见到了在哈拉哈１１学习生活多年的８３岁高龄的丹曾隆热布先生。那次从他的嘴里得到了《巴图察干》这首歌的真正解释：
--１９２４年夏天，哈拉哈大库列甘东庙西下坐落着用巴图察干树建造的“八座白色宫殿”之一的世界上第一个大蒙古包。天窗、椽子、哈那、柱子都是用优质坚硬的巴图察干木制作的。新生的蒙古人民共和国政府决定，夏秋三个月闭合蒙古包的毡围子。于是把任务分别下达到阿鲁杭盖、阔卜思古勒、肯特、科伯特、图伯、色林格、乌卜儿杭盖、乌布苏、布勒罕、巴彦晃豁儿等省。这项任务，不到一个月，一个个地落到实处，巴图察干就矗立了起来。大庆典的那天，在巴图察干内进行大型摔跤比赛。从大蒙古包的一头望到另一头，远得很，众多摔跤手们在廊柱之间象孩子似地看得见。因为这个原因，世界上建造巴图察干的特大喜讯传来后被人们编成民歌，歌唱建造这样大的蒙古包是想要当巴音的样子，祝贺新蒙古人民共和国的兴盛发达，反映成吉思汗后裔继承“八座白色宫殿”的可贵品质。
辛未年秋季，我趁参加在呼和浩特市举行的我区第一届那达慕大会之机，在赛马场上亲眼目睹了蒙古族有史以来善于建造的“八座白色宫殿”似的许许多多的蒙古包。我下榻的成陵管理所的众多蒙古包的门是都朝正南方向开着，没有一个朝东朝西开门的，真是皇宫似的，干净舒适，包内摆满了各种现代化电器。铺着带有多种图案的地毯，均由吸尘器清扫过。尤其天窗、椽子、哈那、门都用新型材料、不锈钢板等做成的。蒙古包的围墙帲幪更为好看，包内安装了电风扇、空调器，现代化的蒙古包已经在内蒙古大地上支起来了。
“八座白色宫殿”啊，祝愿你们在鄂尔多斯故土和世界宽阔的胸怀上永远显示神采，与日月同存，与生态建设同存
注释：
①哈那--蒙古语，蒙古包的木墙。
②羊拐--游戏用的羊踝骨，分四面，宽凸面叫背，宽凹面叫心，窄凸面叫目，窄凹面叫耳。蒙古语中分别叫做绵羊、山羊、马子、骆驼；羊拐正立叫阿查，倒立叫紊嘎。
③朝尔汗--蒙古语，最古老的一种蒙古包，即领圈天窗的蒙古包。
④朝木察哈--古代蒙古语，设在鄂尔多斯的三座白色宫殿蒙古包叫“朝木察哈”。
⑤把儿坛巴阿秃儿--人名，蒙古语，成吉思汗的爷爷。
⑥也速该--人名，蒙古语，成吉思汗的父亲的名字的简称。
⑦哈不勒可汗--人名，蒙古语，把儿坛巴阿秃儿的父亲，即成吉思汗的曾祖父。
⑧察汗苏鲁克祭典--蒙古语，察汗是白色，苏鲁克是畜群，这是成陵最大的祭典，在斡嫩河畔挤九十九个白色骒马奶而得名，在鄂尔多斯蒙古历六月二十一日举行。
⑨乌仁都西山--蒙古语，山名，位于内蒙古鄂托克旗境内。
⑩巴图察干--蒙古语，原意指的是枫树，这里指的是用枫树做哈那、陶脑的最大的蒙古包。
哈拉哈--蒙古语，蒙古国的简称叫哈拉哈。 |
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