经石峪

　　进了小红门，也就进入了泰山。前一天晚上下过雨，路上潮潮的。几乎没有什么游人，空空的山路上只有我们两个人的身影。很难想象去年五一节的时候，泰山上站满了人的情形。但是此时此刻，泰山就是以这样幽静形式展现在我们面前。

　　山路此时很平坦，两边是郁郁葱葱的树林，点缀着一块块刻满歌功颂德文字的石碑。山路的右边是深深的山涧，传来一阵阵溪水的响声。我东张西望的找寻经石峪的下落，我想看看课本里描写这个浩大的工程是不是真的这样令人称奇。但是一路走来，却什么也没有发现。

　　突然在山路上出现了一个岔路，伸向丛林的深处不知去处。两三个游客从里面出来，说没有什么东西。但是好奇性还是驱使我们走了进去，一段路后，果然看见了经石峪。

　　巨大的斜坡面上，刻满了密密麻麻的经文。一夜的大雨，让山间的溪水欢腾跳跃起来，在经文上铺展开来，像一块巨大的帘幕。人很少，让这里就像一个世外桃源。我们很幸运，因为好奇兴让我们看到了别人看不到的东西。

　　旅行最大的要素就是要好奇，否则会失去很多东西。当然，不怕浪费时间或是冒一定的风险也是必要的。

中天门 
　　登山最怕的莫过于发现原来以为的山顶只不过是半途，气喘吁吁的爬上了奋力攀登的目标之后，才发现更高的山峰还在前面。

　　中天门就是这样，到达中天门的游客脸上几乎都是一种表情，惊讶和失望的结合。因为南天门是如此的遥远，在靠近云的地方遥不可及，腰酸背疼两腿发软之后，竟然路途还有那么的遥远。中天门的风景其实相当迷人，但是在这种悲惨心情的笼罩下，好像很少有人仔细看看中天门的风景，大家的动作很一致，遥望着南天门，长长的叹一口气。

　　中天门位于整个泰山路程的中间点上，身后是广阔的齐鲁平原，南天门就在远远的前方。北方的山很大气，中天门就是这样。虽然不是最高峰，但是却是非常的开阔。南方的山虽然清秀，但是就像上海的街道，总是感觉不舒展。站在中天门环顾四周，已经有了一览众山小的感觉。清凉之余，觉得这一路艰辛走来，很值得。

　　生活就像爬山，中天门这样的境遇肯定是随处可见。其实中天门也挺有景致的，如果你放下心情来，回头看看，或者停下来，环顾一下。也许南天门并不是谁都可以到达，但是到了中天门，这一路走来已经很值得了。 
十八盘 
　　十八盘以艰难有名，课文里面把十八盘说得如同登天一般，而且还是“后面的人看着前面人的脚……不敢回头看……”。而泰山一路也在不断的烘托这种气氛，什么步云桥、斩云剑，仿佛到了南天门，真的就是到了天上。而山顶干脆就叫天街，很有一副唯我独尊的天下第一模样。在这种气氛的烘托之下，还没有到十八盘，腿就已经先软了。

　　我知道泰山不高，总共就1500多米的海拔，和峨眉山3099米差多了。因此我觉得泰山一路上对高度的吹捧，有一些炒作的味道，我就不相信十八盘就能爬到让人手脚发软。

　　到了中天门，很多人就看看十八盘，转身上了索道。有两个上海的老教师和我们同路向南天门走去。一路上景色宜人，游人也渐渐少去，行走加快了很多。两个老人一路说说笑笑，察觉不到一点疲惫。十八盘出现在眼前了，先是慢十八盘，然后是不紧不慢十八盘，最后是紧十八盘。慢十八盘走几步还有一段平台休息，不紧不慢十八盘的休息就少了，紧十八盘便是一路上去，没有什么平路。因为喜欢了在两端台阶之间的暂停，因此一旦到了紧十八盘，便会感觉无处喘气，越发的疲惫。

　　两个老人一点不为外界变化而打乱自己的节奏，几步一休息，几步一喘气，平稳而有规律。我们和他们一起平稳的走在十八盘上，没有感觉到登天的艰难。终于南天门就在眼前了，我三两步跑着窜上去，回头看着脚下的十八盘，开始咧嘴傻笑。许多的目标并不可怕，可怕的是外界的渲染和炒作，以及不平稳的心态。任何的目标只要平稳的努力，也许时间会长一些，但是总能到达的。如果还没有努力就被宣传所吓倒，那也许永远也不会有这个机会了。
天街 

　　登上了南天门，虽说还未到玉皇顶，但是道路已经平坦了很多。面前是宽阔的一段石板路，这便是天街，云雾之间，一条天上的街市。 

　　天街的确是一条街，山上山下，竟然没有什么分别。各色商品、各类小吃，甚至还有服装鞋帽，和其他旅游景点只买旅游纪念品大不一样。据说天街的特色就在于这是一个真正的街市，上来一看，果然如此。漫步天街，感觉泰山顶上完全是一个集镇，而非一个景点。

　　天街之上的物价是很有意思。首先所有的物品都是从山下运送上来的，因此价格当中必然要包含运费成本。其次一种商品不仅只有一个商店供应，因此存在着明显的竞争。但是由于供应者不多，几家商店存在互相勾结，哄抬物价的可能。因此天街上存在着一个明显的寡头市场。

　　很多消费者抱怨天街上的物价贵，一方面的原因是山路的运费不菲，另一方面是寡头勾结的结果。但是寡头垄断的脆弱性也是显然的，一个商店的降价可以导致所有消费者的涌入，其他坚持高价的商店就没有生意。如果用好了商店之间的明争暗斗，还是可以买到价格适中的商品。 

　　比如矿泉水，第一次问价所有的报价都在5元左右，但是只要放低声量和老板商量一下，这个寡头协议价格立刻就被打破，3元差不多就成交了。如果不降价，那么肯定可以在其他商店买到这个价格的矿泉水。我记得《微观经济学》的寡头垄断模型就是分析矿泉水的例子。没想到在泰山顶上居然遇到了一摸一样的实证案例。

　　寡头垄断是不长久的，矿泉水如此，石油价格也是如此。欧佩克每年要开会吵吵嚷嚷，成员内部还要打打斗斗。世间之事，无偏其律。 
玉皇顶 

　　孔子登泰山而小天下，所谓“会当临绝顶，一览众山小”。到山顶要么众览无余，要么寻觅云海。可是我们来的不凑巧，我们没有在云之上，也没有在云之下，而是迷失在了云中。

　　当年攀登峨眉山，我们在太子坪穿过了云层。看来泰山就是矮了一点点，玉皇顶刚刚平及云端。我们的周围是浓雾一样云层，但是却不是固定不动得停滞，而是像流水一样在我们身边流动。看这大块的云朵在四周串动，也是别有一番情趣。

　　泰山之上难有什么气势如虹、巍峨险峻的感觉，不像在峨眉山的舍身崖上，谁都会脚软。但是泰山顶上的石刻却是毫不吝啬的大肆宣扬泰山的伟大，类似于“五岳独尊”的词句密密麻麻遍布玉皇顶，让任何一个上来之人马上有伟大的自豪感。也许这些词句都是写给皇宫贵族看的，讨的一点龙颜悦色。现在也极好的配合了登山者的虚荣心，给大家一点消费后的肯定性回馈。 

　　消费者心理学认为，大多数的消费者在消费之后，总要找出一些证据来证明自己消费的正确性。而且往往会忽略不利的证据，专找有利的证明，甚至自己创造出证据来。这种情况在收入较低的或是年级较大的消费者群体中比较多见，因此要让他们高兴，只需要说：你买的这个东西真是太值了，你真是太有眼光了，或者说你真是捡了一个大便宜等等。这种对自己选择正确性的怀疑的排除，可以减少一个人的忧虑并且增强自信心。因此大家每天都在有意无意的作着这样事情，虽然在很大程度上是自欺欺人。 

　　泰山就是非常好的一个案例，你爬上山头，发现并不是很累，而且也不是很险峻，正要怀疑时，铺天盖地的映入眼帘的是“一览众山小”、“五岳独尊”、“天下第一山”……等等等等。立刻消费结果得到了最大程度的确认，虚荣心得到了满足，很快就会产生来泰山真值的想法。 　　市场经济其实从很早以前就开始了……

泰山石刻 
　　从北京出发之前，我就向大家宣布，我去泰山朝圣去了。的确，泰山不险不秀，其名气完全来自于孔子、秦始皇以及后来的文人墨客。泰山是一座文化之山，我到这里来就是进行文化的朝拜。

　　泰山没有让我失望，一路上石刻碑林，沉淀着厚厚的中华历史。走在泰山的石阶上，经历着整个历史的混合灌输。泰山的石刻把几千年的历史散布在自然风光之中，目不暇接，眼花缭乱。

　　泰山的石刻分几类，一类是为帝王贵族歌功颂德的，还有是记载某年某月某某到此一游的，剩下的便是赞美泰山风光，颂扬五岳独尊的赞词。第一类只有书法意义，其间有不少书法作品。第二类都是花钱买来的，没有什么看头。唯有第三类，乃书法中的精品，其中许多有意思的东西，值得细细品味。

　　例如这个“二虫”（其实不是虫字），乃是“月”和“风”的中心，意为“风月无边”，实在是妙的很。还有这块巨大的石刻崖壁，密密麻麻，大小不一，章法规正，气势宏大，无人不驻足赞叹。